6. Sınıf Sosyal Bilgiler İslam Medeniyeti 4. Test

Defne, araştırma ödevinde bir tıp kitabının yolculuğunu anlatıyor.

Defne'nin ödevinde şu bilgi yer alıyor: 'Kitap önce Grekçeden Arapçaya, Abbasiler döneminde Beytülhikme'nin bulunduğu şehirde çevrildi. Arapça nüshası daha sonra Endülüs Emevilerinin başkentindeki bir kütüphaneye ulaştı. XII. yüzyılda aynı yarımadada Latinceye çevrilerek Avrupa'ya geçti.'

Haritada numaralı şehirler verilmiştir. Defne'nin anlattığı yolculuğun ilk iki durağı haritada sırasıyla hangi numaralarla gösterilmiştir?

Zaman şeridinde kâğıt üretiminin yayıldığı bazı merkezler verilmiştir. Şatıbe'deki imalathane Avrupa'nın ilk kâğıt imalathanesi sayılır.

Bu bilgilere göre, I. Kâğıt üretimi Avrupa'ya, Asya'daki merkezlerden sonra ulaşmıştır. II. Kâğıt ilk kez İslam dünyasındaki şehirlerde üretilmiştir. III. İslam dünyası, kâğıdın Avrupa'ya ulaşmasında aracılık etmiştir.

yargılarından hangilerine ulaşılabilir?

Kaynak 1: Abbasiler döneminde Bağdat'ta kurulan Beytülhikme'de Grekçe, Süryanice, Farsça ve Sanskritçe yazılmış felsefe, tıp, matematik ve astronomi eserleri Arapçaya çevrildi. Kurumun bir de kütüphanesi vardı.

Kaynak 2: İber Yarımadası'nda Arapça bilim eserleri özellikle XII. yüzyılda yoğun biçimde Latinceye çevrildi. Bu çevirilerin bazıları sonraki yüzyıllarda Avrupa üniversitelerinde ders kitabı olarak okutuldu.

İki kaynak birlikte değerlendirildiğinde aşağıdakilerden hangisine ulaşılabilir?

Bir sınıfta öğrenciler İslam medeniyetinin katkılarını araştırıp her katkıyı bir alanla eşleştirdi.

Tablodaki eşleştirmelerden hangisi hatalıdır?

Kaan ile Ece ortak bir araştırma ödevi hazırlıyor.

Konuşmadaki ayrım dikkate alındığında aşağıdaki bilgilerden hangisi Ece'nin iddiasını destekler?

Medine'de inşa edilen Mescid-i Nebevî'nin arkasındaki suffe bölümünde kimsesiz Müslümanlar barınıyor ve ders görüyordu. Hendek Savaşı sırasında yaralıların tedavisi için mescidin bahçesine çadır kuruldu. Bedir'de esir alınan okuma yazma bilen Mekkelilerden her biri, on Müslüman'a okuma yazma öğretmesi karşılığında serbest bırakıldı.

Bu bilgilere göre, I. Mescid-i Nebevî ve çevresi eğitim ve sağlık ihtiyaçları için de kullanılmıştır. II. Medine'de okuma yazma bilen herkes suffede ders vermiştir. III. Okuma yazma öğretmek, esirlerin serbest kalmasına yetecek kadar değerli görülmüştür. IV. Yaralıların tedavisi yalnızca savaş zamanlarında yapılmıştır.

yargılarından hangilerine ulaşılabilir?

Zaman şeridinde üç gelişme, tabloda ise bazı devletlerin hüküm sürdüğü yıllar verilmiştir.

Buna göre aşağıdakilerden hangisi kesin olarak doğrudur?

Bir öğrenci araştırma ödevi için matematik terimlerinin kökenini inceliyor.

Öğrencinin topladığı bilgiler şunlardır: - 'Cebir' adı, Harezmî'nin bir kitabının adından gelir; bu kitap 1145'te Latinceye çevrildi. - 'Algoritma' terimi, Harezmî'nin adının Latince biçiminden türemiştir. - Harezmî'nin Hint rakamlarını ve onluk sayı sistemini tanıtan hesap kitabı da Latince çevirisi sayesinde günümüze ulaştı.

Bu bilgilerden hareketle aşağıdakilerden hangisine ulaşılamaz?

Kaynak 1: Hicretten kısa süre sonra Medine'de hazırlanan Medine Vesikası'nın tarafları muhacirler, ensar, Medineli Yahudi kabileleri ve Müslüman olmayan Araplardı. Belgede ortak savunma ile din ve vicdan hürriyetine ilişkin maddeler vardı.

Kaynak 2: Hz. Muhammed 632'de yaptığı Veda Hutbesi'nde insanların ayrım yapılmaksızın eşit olduğunu, can ve mal dokunulmazlığını vurguladı.

Bir öğretmen, Veda Hutbesi'ndeki bazı ilkelerin 1948'de kabul edilen İnsan Hakları Evrensel Bildirgesi'ndeki ilkelere benzediğini belirtti.

Buna göre iki kaynaktaki metinler için aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?

Selin, araştırma ödevinde Abbasiler dönemindeki şehir hayatını inceliyor.

Selin şu soruya cevap arıyor: 'Abbasiler döneminde bayramlar yalnız sarayda mı kutlanırdı, yoksa şehirde yaşayan insanların da katıldığı bir kutlama mıydı?'

Aşağıdaki kaynaklardan hangisi bu soruya doğrudan cevap verir?