Beytülhikme, Mescid-i Nebevî, kâğıdın yolculuğu ve bilim insanlarının eserleri üzerinden İslam medeniyetinin VII-XIII. yüzyıllarda insanlığın ortak mirasına katkılarını tanıyacağın 10 soruluk bir test.
Nasıl çözmek istersin?
Okul koridorundaki "Ortak Mirasımız" panosu eğitim, bilim, hukuk, kültür, sanat ve mimari diye altı bölüme ayrılmıştır.
Eymen panoya asmak için şu kartı hazırladı:
"Abbasiler döneminde Bağdat'ta kurulan Beytülhikme'de Grekçe, Farsça ve Sanskritçe yazılmış astronomi, matematik ve tıp eserleri Arapçaya çevrildi."
Bu kartın aşağıdaki bölümlerden hangisine asılması en uygundur?
Elif, annesiyle birlikte sosyal bilgiler ödevi için not çıkarıyor.
Elif'in defterine yazdığı notlar şunlardır:
- Hz. Ömer döneminde şehirlere kadılar atandı. - Emeviler döneminde küttâbların (çocuklara okuma yazma öğretilen okul) sayısı arttı. - Emeviler döneminde Şam'da güzel yazı (hat) sanatı gelişmeye başladı.
Elif'in notları aşağıdaki alanlardan hangisiyle ilişkilendirilemez?
Sınıfta öğretmen, İslam tarihinin dönemlerini gösteren bir zaman şeridini tahtaya astı.
Zaman şeridindeki dönemlere göre aşağıdaki gelişmelerden hangisi Abbasiler döneminde gerçekleşmiştir?
Okulun tarih kulübünde Mescid-i Nebevî'yi tanıtan Can, kulüp panosuna iki bilgi notu astı.
Can'ın panoya astığı notlar şunlardır:
- Mescid-i Nebevî'nin arka bölümündeki suffede kimsesiz Müslümanlar barındı ve ders gördü. - Hendek Savaşı sırasında mescidin bahçesine kurulan çadırda yaralılar tedavi edildi.
Notlara göre aşağıdaki işlev ikililerinden hangisinin ikisine de değinilmiştir?
Mahalle kütüphanesindeki sergide İslam medeniyetinin bilim merkezlerini anlatan kartlar ve bir harita vardı.
Sergideki kartlardan birinde bir şehir için şunlar yazıyordu:
"Endülüs Emevilerinin merkeziydi. Ulu Camii'nin yapımına 786'da başlandı. Şehirde büyük kütüphaneler kuruldu; burada çevrilen ve yazılan eserler zamanla Avrupa'nın başka bölgelerine de ulaştı."
Kartta anlatılan şehir haritada hangi numarayla gösterilmiştir?
Okulun bilim şenliğinde Selin, bir bilim insanını tanıtan bir bilgi kartı hazırladı.
Selin'in kartı şöyledir:
"Harezmî, Abbasiler döneminde Bağdat'taki Beytülhikme kütüphanesinde çalıştı. Cebiri ayrı bir ilim olarak ele alan bir kitap yazdı; bugün kullandığımız 'cebir' kelimesi bu kitabın adından gelir. Hint rakamlarını ve onluk sayı sistemini anlatan kitabı Latinceye çevrilerek Avrupa'da okundu."
Bu karttan, I. Harezmî'nin çalışmaları matematik alanındadır. II. Harezmî'nin eserleri İslam dünyasının dışına da ulaşmıştır. III. Harezmî Hint rakamlarını icat etmiştir.
yargılarından hangilerine ulaşılabilir?
Sınıfta iki arkadaş, Deniz'in kütüphanede gördüğü bir kitap üzerine konuşuyor.
Deniz
Kütüphanede İbn-i Sina'nın el-Kânûn fi't-tıb adlı eserini gördüm. Adında "kanun" geçtiği için bir hukuk kitabı sandım.
Arda
Tanıtım yazısında, bu eserin yüzyıllar boyunca Avrupa üniversitelerinin tıp fakültelerinde ders kitabı olarak okutulduğu yazıyordu.
Konuşmadaki bilgilere göre el-Kânûn fi't-tıb adlı eser için aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?
Zeynep, oturduğu mahalledeki adliye binasının önünden geçerken babası ona bugünkü yargı kurumlarının görevini anlattı.
Zeynep, derste öğrendiği aşağıdaki gelişmelerden hangisini bugünkü yargı kurumlarıyla ilişkilendirebilir?
Sınıftaki tartışmada Ece bir iddia ortaya attı ve arkadaşlarından kanıt istedi.
Ece'nin iddiası şudur:
"İslam medeniyetinde bilim insanları eski eserleri yalnızca çevirmekle kalmadı, kendi çalışmalarıyla yeni bilgiler ekledi."
Aşağıdakilerden hangisi Ece'nin iddiasını destekleyen bir kanıttır?
Defne, dedesiyle birlikte kâğıdın doğudan batıya nasıl yayıldığını gösteren bir zaman şeridi hazırladı. Dedesi, şeritteki Semerkant, Bağdat ve Endülüs'ün o dönemde İslam dünyasının parçası olduğunu söyledi.
Zaman şeridindeki bilgilere ve Defne'nin dedesinin açıklamasına göre aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılabilir?
Sonucun burada görünecek. Kalan soru: 10